成语是汉语中的瑰宝,凝结了古人的智慧与经验，以“视”字开头的成语数量虽不多，但每一个都蕴含着深刻的意义，这些成语不仅在日常交流中使用频繁，还能帮助我们更好地理解人际关系、社会现象以及自我修养。
视而不见
“视而不见”出自《礼记·大学》，意思是虽然眼睛看到了，却像没看见一样，这个成语常用来形容对某些事物故意忽略或不加理会。
在现代社会,“视而不见”的现象并不少见，有人对身边的不公现象选择沉默，有人对亲友的困难装作不知，这种行为或许能暂时逃避责任，但长远来看，可能带来更大的问题，孔子曾说：“见义不为，无勇也。”面对应该关注的事情，我们应当勇敢面对，而不是选择“视而不见”。
视死如归
“视死如归”形容人把死亡看得像回家一样平常，比喻为了正义或理想，毫不畏惧牺牲，这个成语最早见于《左传》，后来在历史上被广泛用来形容英雄人物的气概。
历史上,许多仁人志士都展现了“视死如归”的精神，文天祥在《过零丁洋》中写道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”谭嗣同在戊戌变法失败后拒绝逃亡，慷慨赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪言壮语，这种精神至今仍激励着人们为正义事业奋斗。
视如己出
“视如己出”指对待别人的孩子像对待自己的孩子一样，形容非常关爱和照顾，这个成语体现了中华民族重视亲情、仁爱待人的传统美德。
在现实生活中,“视如己出”的例子比比皆是，许多养父母对待收养的孩子倾注全部的爱，甚至比亲生父母更加用心，教育家陶行知曾说：“爱是教育的灵魂。”无论是家庭还是社会，我们都应提倡这种无私的爱，让每一个孩子都能在温暖中成长。
视如寇仇
“视如寇仇”意思是把对方看作仇敌一样，形容极度憎恨或敌对，这个成语出自《左传》，常用于描述关系极度恶化的状态。
在人际交往中,如果因为误会或利益冲突而“视如寇仇”，往往会导致不可挽回的后果，历史上，国与国之间的战争、个人之间的仇恨，很多都源于这种极端对立的情绪，老子说：“和大怨，必有余怨。”与其敌对，不如尝试化解矛盾，寻找共同点。
视同儿戏
“视同儿戏”指把重要的事情当作儿戏一样对待，形容态度不认真、不负责任，这个成语多用于批评某些人对严肃事务的轻率态度。
在工作中,如果对任务“视同儿戏”，不仅会影响个人信誉，还可能给团队带来损失，古人云：“不矜细行，终累大德。”即使是小事，也应认真对待，现代社会竞争激烈，只有严谨务实的人才能立于不败之地。
视民如伤
“视民如伤”出自《左传》，意思是看待百姓如同对待受伤的人一样，形容统治者对百姓的深切关怀，这个成语体现了古代“仁政”思想的核心。
历史上,许多贤明的君主和官员都奉行“视民如伤”的理念，唐太宗李世民曾说：“水能载舟，亦能覆舟。”强调统治者必须体恤民情，在现代社会，无论是政府官员还是企业管理者，都应具备这种以人为本的思维，才能真正赢得人心。
视丹如绿
“视丹如绿”出自《晋书》，原指眼睛患病，分不清红色和绿色，后比喻是非不分、黑白颠倒，这个成语多用于批评某些人混淆是非的行为。
在信息爆炸的时代,“视丹如绿”的现象并不罕见，有些人为了利益，故意歪曲事实，误导公众，孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”面对复杂的信息，我们应保持清醒的头脑，学会辨别真伪，避免被错误观点左右。
视财如命
“视财如命”形容人极其吝啬，把钱财看得比生命还重要，这个成语带有明显的贬义，常用于讽刺那些过分贪财的人。
金钱固然重要,但若“视财如命”，反而会失去更珍贵的东西，古语有云：“君子爱财，取之有道。”财富应当通过正当途径获取，并且用于有意义的事情，过度吝啬或贪婪，不仅会让人际关系恶化，还可能引发更大的祸端。
视如珍宝
“视如珍宝”指把某物或某人当作珍宝一样珍惜，形容极其重视和爱护，这个成语多用于表达对珍贵事物的情感。
无论是传家宝、友谊还是知识，只要“视如珍宝”，就会倍加呵护，鲁迅先生曾将时间比作生命，强调珍惜时间的重要性，在生活中，我们应当学会珍视真正有价值的东西，而不是盲目追求浮华。
成语是中华文化的精髓,以“视”字开头的成语虽然不多，但每一个都值得细细品味，从“视死如归”的英勇，到“视如己出”的仁爱，再到“视同儿戏”的警示，这些成语不仅是语言的精华，更是为人处世的智慧。
