终天之恨
“终天之恨”形容至死难以消除的遗憾，明代归有光《项脊轩志》中“吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，便是对亡妻的终天之恨，此成语多用于表达深切悲痛，如：“未能见母亲最后一面，成为他终天之恨。”
终始如一
“终始如一”强调从开始到结束保持一致性，北宋司马光编撰《资治通鉴》耗时十九年，正体现此精神，现代职场中，终始如一的品质尤为珍贵，“这位工程师对待每个项目都终始如一，赢得客户信赖。”
终而复始
“终而复始”描述循环往复的自然规律或社会现象。《易经》中“无往不复”与之呼应，四季更替、历史周期皆是终而复始的体现，生活中亦可活用，如：“健身需要终而复始的坚持，而非一时热情。”
终焉之志
“终焉之志”指隐居或退休的意愿，东晋陶渊明辞官归田，正是践行此志，现代社会亦有人追求“终焉之志”，如：“他五十岁便归隐山林，种花养鸟，实现了终焉之志。”
成语中的“终”字哲学
“终”字成语多蕴含深刻哲理。“终南捷径”警示急功近利的危害，“终始如一”倡导持之以恒，“终焉之志”反映对精神自由的追求，这些成语不仅是语言精华，更是处世智慧的结晶。
语言学家王力曾指出：“成语是汉语的活化石。”通过“终”字成语，我们得以窥见古人对时间、生命和价值的思考，在快节奏的今天，这些成语依然具有现实意义——无论是摒弃“终南捷径”的浮躁，还是秉持“终始如一”的专注，皆为现代人不可或缺的修养。
