常见第二个字为“是”的成语
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口是心非
- 释义：嘴上说的与心里想的完全不一致，形容人虚伪不真诚。
- 例句：“他嘴上答应帮忙，实则毫无行动，真是口是心非。”
- 文化背景：出自汉代桓谭《新论·辨惑》，强调言行不一的道德批判。
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头头是道
- 释义：形容说话或做事条理清晰，逻辑严密。
- 例句：“他分析问题头头是道，令人信服。”
- 演变：原为佛教用语“头头皆是道”，后简化为成语，体现语言精炼的过程。
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唯利是图
- 释义：只贪图利益，不顾及其他，含贬义。
- 例句：“商人若唯利是图，终将失去信誉。”
- 语法特点：“唯……是……”为古汉语宾语前置结构，凸显强调意味。
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马首是瞻
- 释义：原指作战时士兵看主将马头方向行动，后比喻服从指挥或追随他人。
- 典故：出自《左传·襄公十四年》，反映古代军事文化。
语言结构与用法解析
这类成语的共性在于“是”字作为第二个字，起到强化语义或固定结构的作用，主要分为两类：
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肯定性强调
- 如“头头是道”“马首是瞻”，通过“是”字突出事物的确定性或唯一性。
- 古汉语中，“是”常作代词（如“是可忍，孰不可忍”），但在这些成语中更多体现判断功能。
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否定性批判
- 如“口是心非”“唯利是图”，“是”与前后字结合形成对比，揭露表里不一的矛盾。
- 现代使用时需注意语境，避免误用为中性词。
语法现象：
- “唯利是图”中的“是”为宾语前置标志，类似结构还有“惟命是从”。
- 部分成语因古今语义变化需谨慎使用，马首是瞻”现代多用于贬义场景。
文化渊源与哲学内涵
这类成语的诞生与汉语发展史密切相关：
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儒家思想的影响
- “口是心非”体现儒家对“诚信”的重视，《论语》中“言必信，行必果”与之形成鲜明对比。
- “唯利是图”则批判了违背“义利之辨”的行为。
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军事与生活智慧的凝结
- “马首是瞻”反映古代战争中的令行禁止，后引申为团队协作的隐喻。
- “头头是道”从佛教禅语演变为日常用语，展现汉语的包容性。
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语言经济性原则
四字格成语通过“是”字压缩复杂含义，如“唯利是图”仅用四字便概括了“只追求利益”的完整语义。
现代应用与学习建议
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写作与演讲
- 使用“头头是道”可增强说服力，但需避免过度书面化；
- “口是心非”适合批评性语境，但需注意对象关系。
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跨文化沟通
向非汉语母语者解释时，可对比英语习语（如“口是心非”对应“speak with a forked tongue”）。
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常见错误规避
- 误将“马首是瞻”用作褒义（正确应为中性或贬义）；
- 混淆“唯利是图”与“利益导向”（后者为中性词）。
汉语成语是千年文明的微缩景观，第二个字为“是”的成语尤以简练形式承载丰富哲思，掌握它们，不仅能提升语言表达的精准度，更能从中窥见古人对人性、社会的深刻洞察。
